内地人难道不该受点“刺激”？ 　　香港回归10年，特别是2003年7月开始实施“自由行”，内地人到香港的数量大了，带旺了香港的人气，帮助了香港的经济，这自不待言。但是内地人通过“自由行”自己得到了什么？满足了“来看看”的欲望这是其一，背回去了大包小囊是其二，那么其三呢？收获了更多精神上的东西，这些“东西”包括开眼、认识，受启发、受教育，甚至包括方方面面的“受刺激”。 　　让我先说内地人在香港感到最风光的一面：2006年年初，我的四位朋友通过“自由行”来到香港，她们当中只有一人是首次来港，其余的三位都是多次。这些女人到了香港，一是吃喝，二是购物，走到哪里出手都特别“大方”，把香港人看得目瞪口呆。比如有一次在一家眼镜店，因为过去我曾经在那里挑上过一副眼镜，大家看了都觉得挺好看，于是就决定让我引路带她们去看看。到了眼镜店，好家伙，有人买了一副，有人买了几副，最多的一个“眼镜欲望”不经意被突然点燃，最后竟在香港买下了7副，回到住处摆在床上，白被单衬了7双花花绿绿的大“眼睛”，还特意请我去看，立时愕得我不知道应该给她道贺还是应该把她痛斥一顿———“烧包”！ 　　“从什么时候开始你们内地人变得这么有钱”？ 　　她们走后，眼镜店的小老板问我（替她们去取眼镜）。我说：“啊，我们内地人比你们香港人有钱吗？”小老板没听出我的“弦外之音”，还接着说：“当然啦，你想想看，我们香港人什么时候买东西会是这个样子？大家一般选中了哪些物品，特别是一些昂贵的名牌货，总要反反复复地看上好几回，然后等到商店打折了，他们才会往外掏钱。” 　　小老板描述的情况基本上是实情，香港人虽然比内地人富裕，但他们毕竟也是从过去的贫困当中走来，因此懂得货比三家、避贵买贱，而且养成了习惯；内地人的富裕虽说只是近几年的事，但是在香港消费却能吓坏了当地人。这种“大款”的姿态不只是在证明他们现在的腰包的确是真的鼓了，而且个中还有一种心理的满足，时运轮流转，贫富两重天，一片“翻身道情”的滋味儿。尽管他们在家，完全不会这么“潇洒”，也根本没必要如此“摆谱儿”。 　　举完了内地人在香港购物开心的例子，我就要说说“受教育”特别是“受刺激”了。这种“刺激”依我看只有利用“自由行”才能“享受”，如果换了“公务”，出差的人走到哪里，个个有身份、有地位，还不处处都得让自己尽可能地显出“正人君子”？ 　　2005年9月中旬，香港迪斯尼乐园开幕，紧跟着就是内地“国庆”7天长假的“旅游黄金周”，因此很多内地游客都选择了“十一”扶老携幼来到香港“先玩儿为快”。 　　10月的香港，天气还很热，大家在“迪斯尼”玩转了一会儿就满身冒汗。 　　同样是热，香港人受得了，内地人却受不了，这本是常情，可是你内地人别在香港的文明世界里肆意而为呀———有人热到无奈，找到一条长椅，坐下来就把鞋子脱掉，赶快放两只大脚丫子出来透气风凉。这样的举动在内地也许并不一定会觉得有多么缺少教养，公共场合，又不是密不透风的小屋子？可是香港人就看不下去———于是“十一”长假还没完，当地的很多报纸就开始连续多日有文章指责内地人“没有公德”“没有教养”“当众脱鞋”“随地吐痰”，甚至“一个人霸住了一条长椅竟然躺下来休息”，“有人一时找不到厕所干脆就让小孩子随地大小便”，哎呀，香港人对这些简直接受不了…… 　　面对铺天盖地的“埋汰”，我看报、上网，心里颇不是滋味儿，可是又有什么办法呢？人家香港人数落的难道不是事实？ 　　如果没有“自由行”，如果没有一个社会的普通老百姓到另一个社会的普通老百姓当中去彼此相见，彼此碰撞，人们也许永远都不会知道凡事一经“比较”，印象就更加深刻。 　　有几次我回家不知道该对谁发火，一个劲地对老公说：“哼，香港人他们真是得理不让人，好像他们自己就不是刚刚从落后与愚昧中走出来。哦，别的不说，光看到内地人到你们香港来到处散德行，他们怎么就不看看这么多的内地人到香港来消费，给香港社会带来了多少的好处？” 　　老公没有加磅我，相反倒是非常理智：“嘿嘿，桥归桥，路归路，你可别把两件事情弄到一起，这样要是嚷嚷到了外面，显得咱多‘护犊子’，多小家子气！” 　　我明白老公提醒我的话有理，文明与贡献本来就是两个层面上的不同事情。对于内地游客的种种“低素质”，即使香港人不骂，我自己在朋友圈子里也会经常抱怨：“净出来给大家丢人现眼！” 　　香港回归已经10年，两地人员的交往日益频繁，这个过程人们注定要互相影响、互有摩擦，但利大于弊是本质，“恨铁不成钢”的心理不仅我有，香港人一定也有，只是时候不同，方面不同，层次不一样罢了。 　　“拆了墙”更是一家 　　1997年香港回归后，香港作为中华人民共和国的一个“特别行政区”，每年不需要向中央政府交税，这件事从根本上讲应该是对香港天大的“利好”。但是这个话题，我来香港以后很少听人提起，相反2004年我刚到香港驻站后的第一个周末，记得要和先生上街购买生活必需品，先生说：“记住，兜里头装上点散纸，今天是香港的‘卖旗’日，否则，手头没零钱，到时候咱可就得往外掏大票儿。” 　　“卖旗”？当时我并不知香港的“卖旗”为何意，也不知道原来香港的慈善机构在向政府申请获得批准后，每年都可以上街进行一次募捐筹款，这种活动一般只在每周六的上午进行，叫做“卖旗”。因此一年52个星期，每次到了周六，满街都是来做义工的中学生，这些孩子身上都会挎着个大大的钱袋，手里则拿着好几张不干胶的小贴纸（原来是一面面的小旗子），见了行人就要求你“买旗”。此时，行人多半都会把一两块的零钱交给他们，他们就撕下一张上面印着某某慈善机构名称的不干胶，往你的衣领或胸前一贴，这样你今天对社会就已经表示过爱心了，别的慈善团体再见到就会放你过去。 　　香港的“捐献文化”我曾经由衷地钦佩，历史悠久，社会认同度高。他们捐钱捐物，并不认为自己的行为有什么惊天动地，可歌可泣。曾经有位朋友晚上约好了和我一起外出办事，一见面她就说：“真不好意思，我得先去找家银行的自动取款机。”我问为什么？她说：“刚才有个社团组织对内地贫困儿童的募捐，我把兜里的钱都捐了，现在是身无分文，什么事也干不了。” 　　内地人和香港人同根同苗，血管里流淌着的是同一腔热血，因此两相融合本不会生出排异。但是香港人对内地人的支持，内地人深怀感激；内地人对香港人尽了手足之情，不知道为什么，我在香港经常感到，他们却不会轻易地被感动。 　　2007年春节过后，我到香港后写的第一本书《晚来香港一百年》碰巧即将付梓，我的那位为内地贫困儿童捐款可以捐到“身无分文”的朋友来到我家做客。我们谈到目前香港与内地的关系，她听我说了很多香港的好话，有些不耐烦，就打断我，说：“哎呀，从你的嘴里，我怎么尽听到恭维，为什么你对香港人从来就没有一句埋怨？”我说：“是吗？那好，那我现在就说说你们香港人的不是。”朋友洗耳恭听，我也不客气。她最后怎么也想不到我会说出下面的这样一句话：“你们香港‘不懂得领情’！”之后大家都沉默，过了一会儿，朋友把眼光端正，冲我点点头，同时解释：“香港人不爱说，不善表达。” 　　如果小作总结，香港回归这10年，连香港人自己也承认，港人的生活自觉不自觉地已经和内地发生了很多方面的融合。2005年，据有关机构统计：香港共有2.49万宗申请了“寡老证”的男性公民与内地的女性在港结婚，而香港女性与内地男友结婚的人数也接近了5000,比四年前整整增加了一倍。 　　2006年，30％的受访香港应届会考生表示愿意“北上”就读内地的高校，香港的孩子为什么会有这样的意愿？因为在内地，学生读大学，所交学费和生活费用不仅远远低于他们赴海外高校去留学，而且香港的学生，父母挣的是当地的工资，但是他们的子女在内地却可以享受得到和内地的大学生一样的学费标准以及政府补贴。 　　根据香港政府规划署的调查发现：香港回归以前，到内地定居，这种事情对香港人来讲简直是不可思议！然而到了回归以后，香港人返迁内地去生活渐渐已经成了大趋势，每两年都会以50％的速度增长。 　　“香港人，”我继续对朋友说，“要是能够懂得自强不息也懂得领情，那就更好、更可亲可爱。” 　　朋友点头的频率不断加快，她说：“是啊，其实不用你讲，有时连我自己也觉得我们香港人好像永远都不知足，这种心理是好是坏我一时也难下结论。” 　　我说：“香港回归很快就已经10年了，大家有目共睹，这10年香港与内地的合作大家都见到了双赢的局面，以后的岁月，两地people就谁也不要再给谁脸子看啦，赶紧手拉手，努力打拼，一块去追赶日本、美国，那该有多牛？这不就应了《红灯记》里的那句戏文：‘不拆墙我们是一家，拆了墙我们就更是一家’了！” 　　2007年4月初的几天，我一连采访报道了几场由政府和民间组织的“热烈庆祝香港回归祖国10周年”系列活动的“启动仪式”。后来得知：仅政府一个方面，此次准备拿出来搞大庆的“活动经费”就高达9000万。而香港社会各民间团体陆陆续续也将要举办的各种不同方式的庆典更是不计其数，当然花费也绝对不在小数———香港人不是很讲实惠，很务实吗？为什么全体上下对“10年回归”的纪念如此地不惜重金，如此地倾注热情？看来香港人心还是热的，他们不是嘴巴笨，而是该说话的时候才说，该动情的时候自会动情！