“成则为王，败则为寇”，中国人虽一向这么说，但骨子里并不把败者视为寇，而往往目之“英雄”。诸葛亮六出祁山，终生无果，但他却是《三国演义》中最闪亮的人物，在民间，他几乎就是智慧的代名词。小时候读三国，就常常纳闷，既然诸葛亮计智过人，无人能敌，何以蜀国最终反被魏所灭呢？现在想来，原来是小说家过分渲染的缘故。有趣的是，在小说中，诸葛亮的对手无一不遭到丑化或攻击；周瑜的狭隘心胸，司马懿的过分谨小慎微，还有曹操，虽然能“挟天子以令诸候”，统一北方，二世为帝，但在人们的印象中却只是一张白白的奸臣的脸。 　　与诸葛亮同时代的还有另一个在中国民间影响极大的英雄———关羽。其命运的终点虽然是败走麦城，命丧人手，但在中国人心中，关羽却是一个不折不扣的英雄，“温洒斩华雄”“千里走单骑”有口皆碑，“单刀赴会”“刮骨疗毒”脍炙人口，其死后的荣誉更是无人能及，三国后历朝历代遍及全国的关帝庙，武圣像，以及那沉甸甸的青龙偃月刀，日行千里的赤兔马，都在述说着一个从英雄到神的故事。 　　悲剧也许更能打动人，人们从不屈的悲剧英雄身上，更多的是寄托了自己的心愿。“人生多艰，不如意事常十之八九”，芸芸众生从悲剧英雄身上看到了自己的影子。这就是英雄与普通人的相通之处。 　　悲剧人物民间化的过程，一方面有可能成为神，但另一方面也被赋予了平民的情感。楚霸王项羽虽不能夺取天下，最终还落得个乌江自刎，连自己的心爱女人都保不住的下场，但在中国民间，他却是一个顶天立地的英雄，“至今思项羽，不肯过江东”，就可以听出千百年来人们对他的惋惜之情。而他与虞姬的生离死别，更被后人不断地演绎为一段轰轰烈烈的缠绵爱情故事。相反，面对父母、妻子要遭杀戮时也视若无睹、不稍变色的刘邦，虽最终夺取天下，但在民间却是一个近似于市井无赖的形象。由此可窥见中国人的英雄观：英雄并非一无所惧、冷酷无情，而应是侠骨柔肠、爱僧分明的人物。